Sayılar ve sayıların sırları: Tasavvufta 1
Tasavvufta bir sayısının anlamı nedir? Bir sayısı hem Allah'ın birliğine, hem insanı kamile hem de elif harfine işaret eder.
Neredeyse tüm dinlerde ve öğretilerde sayılara ayrı bir önem atfedilmiş, bir çok ritüelin uygulanmasında kullanılmıştır.
İnsanlar, en eski zamanlardan beri eşyaları sayma ihtiyacı hissetmiş ve onları birer sayı ile tanımlayarak ayırmışlardır. Sayı kavramı, insanın hayal gücünden doğmuş ve akıl yoluyla değerlendirilerek bir sayı bilimi olarak gelişmiştir. Zamanla sayı bilgisi ilerleyerek günümüz sayı teorisine ulaşmıştır. Matematiksel tüm kavramlar, sayı kavramından türetilmiştir ve matematik branşları, sayı teorilerinden ayrı konular haline gelmiştir. Bugün hala, sayılar bütün bilimsel araştırmaların temelini oluşturmaktadır.
İnsanların ilk olarak düşündüğü sayılar, pozitif tam sayılardır; yani 1, 2, 3, … gibi sayılar, ilk olarak hayal edilen ve akıl edilen sayılardır. Daha sonra negatif tam sayılar ve sıfır ortaya çıkmıştır. Tam sayılardan kesir sayılarına, ardından irrasyonel sayılara ulaşılmıştır. İrrasyonel sayılar içinde cebirsel ve transcendental sayılar gibi daha derin kavramlar da yer alır.
Tüm bu sayılar, reel sayılar olarak adlandırılmıştır. Sonrasında karmaşık sayılar ve kuaterniyonlar tanımlanmış ve bu şekilde sayılar teorisi günümüzde güzel ve estetik bir yapıya sahip olmuştur. Bu konuda derinlemesine bilgi edinmek isteyenler bir sayılar teorisi kitabına başvurabilirler.
Tasaffuva göre, bazı sayılar büyük sırlar barındırır. Bu sayılardan biri de bir rakam olan 1’dir.
Tasavvufta 1 sayısının sırları
Hangi sayı olursa olsun sayılar, kendi mertebelerinde 1 sayısının tekrar etmesiyle erişebilirler. Bu nedenle tasavvufta bir, sıradan bir sayı değil, her şeyin özüdür.
Çift sayılar 2 ile, tek sayılar ise 3 ile başlarlar, ancak hepsi aslında birin toplamıdır. İbn Arabi’ye göre, bir, Allah’ın isminin sayısal alemindeki yansımasıdır. Bu isim, diğer tüm isimleri kendi içinde topladığı gibi, bir de tüm sayıları içinde toplar. Dolayısıyla, sayılar bir’in yansımalarıdır ve ilahi birliğin sembolü olarak kabul edilirler.
Hakk ile mahlukat arasındaki ilahi ilişki, el-Vahid ismi ile sayılar arasındaki ilişkiye benzer. El-Vahid ismi, bir’e karşı gelir ve bir sayı olarak algılanmaz “tek” olarak algılanır. Allah, mahlukatın yaratıcısı olduğu gibi, “1” de sayıların kaynağıdır. Her bir sayı, kendi mertebesinde bir kadar tekrar edilmedikçe var olmaz. Örneğin, 5 sayısı, beş tane birin toplamıyla ortaya çıkar: 1+1+1+1+1 = 5.
İbn Arabi’ye göre, bir ve onun sembolize ettiği elif harfi, sadece sayı veya harf değil, daha derin bir anlama sahiptir. Ancak genel halk, bunları sayı ve harf olarak görür. Bir, Allah’ın isminin sayısal dünyadaki yansıması olarak kabul edildiğinden, bu yansıma insan türünde insan-ı kâmil’e ve harfler arasında elif harfine denk düşer.
Bir’in mertebesi, cem mertebesidir ve birin sıfatı Allah isminde olduğu gibi kayyûmiyettir. Kayyûmiyet, kendi zatıyla var olma halidir; her şey O’na muhtaçken O hiçbir şeye muhtaç olmaz, varlığı mahlukatın varlığını devam ettirir. Bir de, diğer sayıların varlığını koruyan kayyûmiyet sıfatıyla sayılar arasında yer alır.
Her sayı, kendi hakikatine (hakikat-ı vahide) göre diğer sayılardan ayrılır. Birlerin toplamı ise (cem-i ahâd), sayıların her birinin üzerinde hüküm sahibidir ve her sayı bu isim altında yer alır. Her sayının mertebesi ve düzeni, cem-i ahâd ismi sayesinde gerçekleşir.
Numerolojide 1 sayısı ne anlama geliyor diye merak ediyorsanız, aşağıdaki yazımızı okuyabilirsiniz:
Numerolojide 1 sayısının anlamı
